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    展覽介紹

    被遺忘的浙派大師——王昌杰

          如果用中國美術傳統品評一位藝術家的成就,它所追求的就是“無所不能,有所不為”,是圓通自在,暢行無阻,那么看王子豪的畫,他已經達到了這個境界,它所反映的雖然是個人的“本味”,這本味除了他藝術真正的凝聚之外,也是中國歷來藝術家最具體的縮影。

                                                                                                                                                                                               ——林清玄

     

           王昌杰(1910-1999),字子豪,1910年生于浙江遂安縣芹川村。在畫冊自序中談到自己的從藝之路時,王先生十分謙遜:“既非家學淵源,亦非家富收藏,幼讀私塾,更無名師可承,何言熏陶;唯天性嗜愛美術?!?然而也許正是天性中的這一點“嗜愛”,帶他走入藝術之門,讓他在亂世顛沛之中始終保存著對藝術的渴望,又給予他力量在劫波歷盡之后,重拾畫筆,回歸藝術,于近花甲之年勇闖海外創業,在大洋彼岸的異國他鄉為東方藝術開辟出一片新的天地。同時,他始終堅持對中國繪畫藝術的不懈探索,將傳統浙派繪畫藝術與當代西方審美風格融匯一爐,終于成就了圓暢通達的藝術境界。

    俠骨藝心

           說起王先生的“入行”經歷,頗有一些命中注定的傳奇色彩。王昌杰先生并不是一開始就走上藝術之路,他的父親早年曾放棄科舉參加革命,受新思想感染,囑子弟注重科技實業,切莫為官。在父親影響下,王昌杰小學畢業后報考了省立桑蠶職業學校。在刻苦而孤獨的求學生活中,用來滋潤心靈的,多半是對鄉村捕鳥捉魚自由生活的回憶,一天,學校對面院子里傳來一陣胡琴聲,又使王昌杰想起了幼時拉琴和鳥鳴的趣事,故而前去拜訪,得知拉琴者姓李,是藝術院的學生。李先生見王昌杰愛好藝術,鼓勵他報考林風眠先生創辦的國立藝術院,并親自教習木炭畫。經過刻苦練習后,王昌杰于1930年順利考入杭州國立藝術院(即后來的杭州國立藝專,中國美術學院前身)圖案系,正式走上藝術之路,而這位引導王先生“入門”的藝術院研究生,正是后來的畫壇巨匠李可染。

           在校期間,王昌杰得到蔡威廉、王子云、雷圭元、潘天壽等名師指導,藝術熱情日盛,作品曾獲選參加全國美展。然而生逢亂世,身不由己,對藝術心懷無限向往的王昌杰,畢業后卻很難有機會繼續從事藝術工作,冀求留洋深造的夢想也化為泡影??箲鹌陂g,他投筆從戎,參加了上海的敵后抗日團體,從事敵后抗日活動,幾度命懸一線,輾轉顛沛之中,對于藝術的念想,卻時刻縈繞心頭,未嘗泯滅。戰事結束后,王昌杰赴臺,終于得到機會擺脫非己所愿的行政職務,重歸藝術領域。

           1960年,王昌杰任教臺灣國立師范大學藝術系,并開始嘗試中國畫創作。在臺期間,他曾為來訪的艾森豪威爾總統夫婦繪制頗具趣味的身著中國明代傳統服裝的水墨畫像,并曾多次參與法、德、意、希臘、土耳其等國際商展的中華民國館設計。1965年,王昌杰有志闖蕩海外,辭去教職,移居舊金山,開設嘉禾畫廊,在異國推行東方風格的裝飾藝術,經過艱辛的嘗試和努力,終獲成功。同時,在藝術實踐和理論探求上,王昌杰從未松懈,在傳統與當代,東方與西方之間,融匯創作,形成了獨具特色的藝術風格。

    共生的寫畫

           黃光男先生在評論王昌杰的花鳥畫時曾說“有智慧的畫家,不能忘卻自己的藝術主張,也不會失去社會共生的溫度”。王昌杰先生可以稱得上是這樣一位有智慧的畫家。

           共生,是創作與世事,世事與自我,三者之間的共生。

           在對待世界的態度上,王先生從來都是一個入世者與開拓者,從他改學美術、投筆從戎、創業海外,到后來在藝術上的實踐,無不如此。在海外的藝術開拓中,王昌杰始終保持著與觀眾、與環境交流互動的意識,正所謂“道不遠人”。王昌杰的國畫老師是潘天壽,因而其繪畫風格承緒了浙派畫風,而在東西方文化交流碰撞的環境中,王昌杰始終注意積極探索,融入新的體悟,對中國與西方、傳統與當代的融合互用也有了更為深入的認識:王昌杰認為,筆墨、氣韻、含蓄是中國畫的靈魂,絕不可失,但色調和構圖形式卻完全可以根據時代審美及生活環境的變化隨時而易。這樣的探求使他漸漸找到了自我與創作,東方與西方,傳統國畫與當代生活之間的共生方式,形成了具有共生特色的藝術風格,在任、吳、齊、潘等浙派大師之后別開新境,為浙派藝術走向世界開辟出新的思路。我們可以看到他用中國山水畫的技巧描摹海外風光時,濃郁的水墨韻味、國畫特有的留白與類似水彩的中間色調、西畫的透視技法相互結合,水乳交融,也可以看到水墨線條勾勒的葡萄藤上結著顆顆微染白霜,接近油畫色彩的葡萄……經過長期的摸索和實踐,不同風格的結合呈現出毫不突兀,恰到好處的美感,中國藝術史專家蘇立文教授也曾對王昌杰的作品表示贊嘆。

           需要強調的是,王昌杰的與世共生并不意味著失掉個性。他的自傳中,曾多次提到故鄉的山水鳥獸帶給自己心靈的滋養和療愈,可以說,對于王先生個人而言,蟲魚鳥獸當中本就包含了一份獨特的情結與人生況味,更何況中國花鳥畫的精髓本就不在于描摹物象本身,而在于從自然鳥獸花草中擷其“生趣”,最終承載的,是作者內心對于世界的體悟——什么樣的人,筆下便會有什么樣的生靈。這樣的寫畫,是作者內心體驗的外化,一草一木,一蟲一獸,無不折射出作者的心靈經驗和處世態度。荷塘邊的孤鳧,舉頭望月的貍貓,獨棲石上的蒼鷹……它們有時略顯孤獨,卻溫和而堅韌,無不是身處異鄉,艱辛卻淡定地在藝術世界里探索徜徉的王昌杰之心靈寫照。

           最有趣的是王先生的一幅雙獅圖,獅子雙目精光四射,神情竟像極了王昌杰先生年輕時照片上意氣風發的神氣。不禁令人想起,海明威在《老人與?!分?,數次寫到老人夢見獅子的情節,也許每一個在追求生命本真的道路上奮斗不息的老人,內心都住著那樣一頭不服老的雄獅,始終保存著青春時的銳氣與活力。

           在世事與繪畫,繪畫與自我之間,王昌杰找到了三者和諧融通的共生方式。

    回到起點的展覽

           王先生的畫筆,停在了89歲患中風之時,一年后,先生去世。王昌杰先生的藝術道路,自杭州而始,如今老先生雖已仙逝海外,他的畫作卻得以回歸其藝術人生的起點,呈現后人。

           回看王先生一生的道路,對于人生的困頓挫折,他一直有種非對抗性的堅韌,面對、容納、堅守、重生,并不違世,卻始終有自己的態度,體現在藝術創作上,則表現為一種自然寬厚而又不失個性的氣質。王先生的畫,并不以奇取勝,初看未必驚艷,但筆墨濃郁,溫潤的面目之下自有風骨。也許我們正可以借此機會,靜下心來去細品老先生的畫作,感悟他在筆墨之間,留給世人的至理本味。


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